בחירה חופשית באמונה

שו"תקטגוריה: פילוסופיהבחירה חופשית באמונה
א שאל לפני שנה 1

באחת התגובות באתר טענת שמסקנות מחשבתיות אינן דטרמיניסטיות. לאחר התנצלות על פתיחת תגובה חדשה לאחר שלא הצלחתי להגיב במקום, אצטט את מה שרציתי לכתוב שם:
המסקנה אמורה להיות הפוכה לחלוטין. ברגע שמכניסים אפשרות של בחירה במה להאמין, נקלעים לפרדוקס. הרי אם בחרתי להאמין ש'x=1' באותה מידה יכולתי לבחור להאמין ש'x=2' ולהיות משוכנע בזה באותה עוצמה (בעצם אין לי דרך לדעת אם בחרתי להאמין בפתרון כלשהו של המשוואה או שהוא נכפה עליי, מכיוון שייתכן שעוד קודם לכן בחרתי להאמין שיש לי יכולת לבחור במה להאמין. כך שאמירה שיש חופש בחירה במה להאמין כורתת את הענף עליו היא יושבת). רק כאשר התוצאה של המשוואה כפויה עליי שכלית אפשר (לוגית) לקבל אותה כמהימנה, מכיוון שאין אפשרות לחשוב על פתרון אחר. מה שדיברת על חופש בחירה מחשבתי, יכול להתקבל לדעתי רק לגבי בחירה רגשית, כלומר אימוץ רגשי של המסקנה, או גם לגבי עצם הפעלת המוח לדון בתחום המסוים.
אשמח לתגובתך אם טעיתי בחשבון הדברים.

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני שנה 1

להבא, הבה כאן לינק לשרשור ההוא כדי שהדברים יהיו בקונטקסט.
לא אמרתי ולא כתבתי שיש בחירה במה להאמין. כתבתי שיש שיקול דעת. בטור 35 עמדתי על הדמיון בין בחירה לשיקול דעת. אגב, גם בחירה בערכים אינה הגרלה שרירותית אלא הכרעה לפי מה שנכון בעיניי. כך שגם לגביה אתה יכול לערוך השוואה להחלטה ש-X=1.
ישנן מסקנות שכפויות עלינו, כמו דברים שאנחנו רואים בעינינו. אבל ברוב השאלות החשובות יש מרחב של שיקול דעת, בדומה מאד לשאלות ערכיות. לדוגמה, שאלת קיומו של אלוהים. יש טיעונים בעד ונגד, ובסוף אדם צריך להפעיל שיקול דעת כדי לגבש עמדה משלו בעניין. זה דומה מאד לשאלה האם להיות קפיטליסט או האם להיות פשיסט. יש שיקולים בעד ונגד ולבסוף אדם מכריע. 

השאר תגובה

Back to top button