בני-ברק עיר החטאים
"אמר רבי אלעאי הזקן אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו ילך למקום שאין מכירין אותו וילבש שחורים ויתכסה שחורים ויעשה כמו שלבו חפץ ואל יחלל שם שמים בפרהסיא" (קידושין מ. חגיגה טז.)
רש"י: ילבש שחורים – שלא יראה עצמו בכבודו אולי ירך לבבו בכך וגם אם יחטא אין אדם נותן לב לפי שאינו חשוב בעיניהם לכן ילבש שחורים:
תוס' (קידושין): ויעשה מה שלבו חפץ. פי' ר"ח ח"ו שהותר לו לעבור עבירה אלא כך אמר ר' אלעאי יגיעת דרכים והאכסנאות ולבישת שחורים משברים יצר הרע ומונעים אדם מן העבירה:
תוס' (חגיגה): ויעשה מה שלבו חפץ. לגמרי משמע דמותר לו לאדם שיעשה לגמרי חפצו בסתר ולא בפרהסיא ולא כפר"ח דשילהי פ"ק דקדושין (דף מ. ושם) דפירש דח"ו שהיה מתיר לעשות עבירה אלא קאמר ילבש שחורים וילך למקום אחר דלבישת שחורים ואכסנאות משברין לבו ולא יבא לידי עבירה ויוכל לעשות מעכשיו מה שלבו חפץ דודאי אין יצרו מתגבר עליו וסוגיא דשמעתא אינו משמע כדבריו הכא ובריש פרק בתרא דמועד קטן (דף יז. ושם):
- עם כל הצער שבדבר – ויש צער – נראה שר"ח צודק. שהרי לפי רש"י ותוס' בחגיגה לובש שחורים שאז לא מזהים אותו ואין חילול ה' – לכאורה אם כך מה העניין ללכת למקום שאין מכירין אותו הרי בגדיו השחורים כבר מסתירים אותו מעין כל? ואם הלך למקום שאין מכירין למה ללבוש שחורים?
- ידוע שמדינת אוסטרליה הייתה בעבר מושבת עונשין של בריטניה ורוב תושביה היו פושעים בריטים שנדונו לגלות שם אלאנ שרובם החליטו להישאר שם גם לאחר שריצו את עונשם. לאור הגמרא לעיל יכול להיות שבני-ברק זו עיר שבעבר כל מי שרצה לחטוא לבש שחורים ונתכסה שחורים והלך לשם ובסוף לאחר שעשו מה שעשעו החליטו להישאר שם?? פליז אל תפריך את התאוריה. זה גאוני. תאוריה אחת פשוטה שמתרצת עשרות שאלות…..
- אני לא חושב שלבישת שחורים מכסה אותו הרמטית גם לרש"י ותוס'. אין מניעה מלומר שגם לשיטתם לובש שחורים זה למנוע את העבירה.
- התיאוריה הזאת כבר הועלתה על ידי מזמן. לא צריך להגיע להשוואה לאוסטרליה. בני ברק לא צריכה להיות מושבת עונשין, אלא עיר שהאנשים שיושבים בה בחרו להגיע אליה על מנת ללבוש שחורים ואז לעשות מה שליבם חפץ. לחלופין, כיון שלבשו שחורים מצאו היתר לעצמם לעשות מה שליבם חפץ.
בבני ברק לובשים שחורים, אך לא מתעטפים שחורים, שהרי טליתותיהם לבנות ורק הפסים שחורים. מי שמתעטפים שחורים הם רק שופטי המחוזי ובג"ץ ועורכי הדין המופיעים בפניהם.
אך יש בעיה שניה המשותפת הן לבני ברקים והן למשפטנים, והיא הדרישה ש'יילך למקום שאין מכירים אותו', והרי בבני ברק הצפופה כולם מכירים את כולם, וכן במערכת המשפט שהיא באופייה פומבית.
'מקום שאין מכירים אותו' הוא האינטרנט, שבו יכול אדם להתבטא בחופשיות בלא לחשוף את זהותו.
לסיכום: הרוצה להציל עצמו מחטא, צריך שלושה תנאים: א. לגור בב"ב או בשכונה חרדית וללבוש שחורים; ב. לכהן כשופט במחוזי או בבג"ץ, ולהתעטף שחורים; ג. לכתוב פוסטים ותגובות בעילום שם באינטרנט, מקום שאין מכירים אותו;
ועל זה נאמר 'הסתכל בשלושה דברים ואי אתה בא לידי עבירה 🙂
בברכה, Key Star יצחק 🙂
תיפוק ליה שבבית המשפט כולם מכירים את כולם בגלל שם ממנים קרובי משפחה…
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer