דרגת חיוב הלכתי
שלום לרב,
קראתי מהספר האחרון שהוצאת – "מהלכים בין העומדים", והבדלת שם על דרגות חיוב שונות בהלכה: מצוות דאוריתא, דרבנן, ומסורת. בנוסף, גם הבאת מקורות לכל דרגת חיוב. אמנם, המשכת להגיד שאדם יכול לפסוק לעצמו הלכה מתוך התלמוד ולא מצאתי מה דרגת החיוב שלו על כך. כלומר כאשר אני פוסק לעצמי הלכה מהתלמוד האם דרגתה היא דרבנן כי כל ישראל קיבלו את התלמוד כבית דין הגדול, או שיש לה דרגה פחותה? אשמח למקור מצורף.
המשך יום טוב.
אין לזה תשובה כללית. כל הלכה שאתה פוסק באה כפירוש למקור כלשהו. אם המקור הוא פסוק או הלמ"מ אז זו הלכה דאורייתא ואם זו תקנה אז דרבנן. לא קשור בכלל למקור סמכותו של התלמוד.
אם תיקח דוגמה תראה את התשובה מיד. כשאתה מנסח זאת כשאלה כללית זה נראה כמשהו שטעון דיון, ולא היא.
זה נראה לי מוזר משום שאם אין חיוב מטעם עצמי אז תקנות שחז"ל תיקנו הם לא היו חייבים בהם (כי אין להם מקור), אבל אנחנו כן (בגלל "לא תסור")
לא מבין מה מוזר. כשבי"ד הגדול (והתלמוד נחשב לעניין זה כבי"ד הגדול) מתקן זה מחייב, וכשמישהו אחר שאין לו סמכות מתקן זה לא מחייב. זה הכל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer