הגדרת אינטואיציה
קראתי את טור 653.
נתחיל מזה שמאוד מוזר שעקרונות כ"כ חשובים לא מספיק ברורים לכולם, ואנשים מערבבים ביניהם (כמו שהערת על אלו שמערבבים בין אינטואיציה לרגש)
למיטב הבנתי – ואשמח לשמוע את התייחסותך – בטור יש התייחסות לשני יסודות שונים, שאת שניהם אתה מכנה "אינטואיציה" (כמובן אין פסול בעצם זה שאתה קורא לשניהם באותו שם, רק צריך להבחין ביניהם):
יש את המובן הנפוץ יותר לאינטואיציה, שהיא פתרון למקרה פרטי ע"י שקלול נתונים באופן לא מודע. כך לגבי הדוגמה שהבאת בהתחלה מהמדען שעלה ברגע על התשובה, כך לגבי האינטואיציה שאדם פלוני משקר, האינטואיציה – מראיית צורת הפנים – שאדם כועס. אינטואיציה שטעינו בדרך. בכל אלו מדובר במקרה פרטי, שיש לגביו נתונים מסוימים. שאפשר להשוותם באופן לא מודע למקרים שנפגשנו בהם בעבר.
יש את המובן הבסיסי יותר מבחינת החשיבה שלנו, שהוא עקרונות החשיבה שלנו. למשל תער אוקאם שהזכרת. או עצם ההבנה שיש חוקיות לעולם, שאפשר ללמוד מהעבר על העתיד וכו'. כל אלו לא בנויים על סמך שום נתון. אלא מוטבעים בשכלנו מראש. אדם שמעולם לא ראה שקרן או אדם שכועס, לא תהיה לו אינטואיציה להבחים בשקר ובכעס, אבל הוא נולד עם ההבנה שהעבר מלמד על העתיד.
האם הבנתי נכון? האם אתה מסכים לדבריי? או שלא דייקתי במשהו?
צודה
קודם כל, אם אתה מתייחס לטור כלשהו, עדיף שתעלה את זה כטוקבק לטור ההוא ולא בשרשור עצמאי.
אני לא רואה הבדל חד בין שני ההקשרים הללו. גם מה שמבוסס על נתונים נוצר על ידי הכללה, וההכללה עושה שימוש בעקרונות אפריוריים בדיוק כמו הסוג השני שלך.
תודה.
לא ידעתי שאתה מגיב עדיין לטורים ישנים.
בוודאי שהכללה עושה שימוש בעקרונות אפריוריים. אבל היא פועלת בעזרת שלב נוסף, שהוא השימוש בנתונים.
במילים אחרות: יש שורש אחד, והוא העקרונות האפריוריים. ממנו יוצאים ענפים שונים: הסתמכות על חושים, הסתמכות על עדויות אמינות, הסקות מודעות מתוך נתונים, הסקות אינטואיטיביות מתוך נתונים.
בסופו של דבר, כשאנחנו משווים בין מידע שהגיע אלינו רק ע"י עקרונות אפריוריים (כמו: עיקרון האי-סתירה) לבין מידע שהגיע אלינו מהסקות אינטואיטיביות (כמו: האדם הזה נראה לי נחמד), יש הבדל גדול. למשל, כמו שכתבתי, לגבי מי שלא התנסה מעול באירוע כזה. הוא יודע את חוק האי-סתירה, אבל הוא לא יודע לזהות אנשים נחמדים.
מקווה שהובנתי יותר
אני עונה לכל מקום שמגיבים.
איני רואה שום הבדל. בכל מקרה מדובר על הסקת מסקנות כתוצאה מעקרונות אינטואיטיביים. אגב, עקרון האי סתירה אינו אינטואיציה. זו לוגיקה. אם לזה אתה קורא אינטואיציה, זו אכן אינטואיציה במובן אחר.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer