ההבדל בין טהרת התורה לשאר החכמות!
לכבוד הרב מיכי מה שמובא ברמב\"ם בכמה מקומות שאין מחשבת עריות שורה אלא בלב הפנוי מן החכמה וכן לגבי מי משכבר נטמא שיעביר עצמו במי הדעת האם הכוונה דווקא חכמת התורה או גם בשאר החכמות
אני חושב שהרמבב""ם לא ממש מבחין בין החכמות. הפרקים הראשונים של הל' יסודי התורה הם תורה או חכמה? (או סתם פזיקה אריסטוטלית לא רלוונטית?) ומה על הפרקים הפילוסופיים במו"נ?
בכל אופן, גם אם הוא חושב שיש הבדל, די בררו שכוונתו לחכמה באופן כללי ולאו דווקא לתורה. גם מי שעוסק בסתם חכמה ליבו לא פנוי.
נדמה לי שלהבא עדיף לשאול פעם אחת ולא חמש פעמים (את השאר מחקתי).
וכן מדברי חז"ל 'יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ' שיגיעת שניהם משכחת עוון', משמע שהעיסוק בענייני העולם בצד העיסוק בתורה – יש לו ערך מוסף ביציאת האדם ממציאות של 'דברים בטלים'
בברכה, ש"צ
אגב לגבי השליחות הכפולות (לחיצות חוזרות ונשנות על כפתור השליחה כשלא ברור האם כבר נשלח), המתכנת העורך עשה כאן מנגנון חביב ששליחה כפולה של תגובה נענית בהודעה "נדמה שאמרת את זה כבר". עליי זה הגן כמה פעמים מהספמה בתגובות (שלי). אולי אפשר לעשות אותו דבר גם לגבי שאלות. מובן שלסרוק כל פעם את כל השאלות באתר כדי לחפש האשוואות (בהאש) זה איטי כי יש הרבה שאלות, אבל התופעה רלוונטית רק בשאלות סמוכות כך שאפשר לבדוק רק נניח 5 שאלות אחרונות. למי שרוצה בכוונה להספים בשאלות כפולות תישמר האפשרות לשנות פסיק ורק אז לשלוח שוב.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer