הייתי שמח לשמוע את תגובתך לדבריו של סם האריס
בקישור כאן שמעתי טענה שנשמעת לי הגיונית.
אם אנו רואים שעקב פגם מוחי אדם מאבד יכולות מסוימות כמו ראייה או שמיעה, אז לכאורה די מתבקש שכשהמוח כולו מפסיק לפעול, דהיינו במוות, אז כל התודעה תפסיק לעבוד.א
אם כך, הנפש איננה נצחית.
זה רחוק מלהיות הכרחי, כפי שהסברתי בפירוט בספרי מדעי החופש. מה שנפגע הוא הביטוי המעשי של הכשרים המנטליים ולא בהכרח הם עצמם. כמו שכשהרגליים נפגעות אני לא יכול ללכת גם אם המוח או הנשמה יחליטו ללכת, כך גם כשהמוח נפגע איני יכול לחשוב. זה אומר שהנשמה לא תבוא לידי ביטוי בעולם שלנו בצורה של חשיבה כפי שאנחנו מכירים.
מעבר לזה, האלטרנטיבה נשמעת לי הרבה פחות סבירה: שכל העולם המנטלי שלנו הוא תוצר (אפיפנומנה) שמגיח (emerges) מהפיזיולוגיה.
עצוב לראות כמה היצר הרע של עבודה זרה או לחלופין הבורות בנושא אמונה מובילה אנשים חכמים יחסית כמו סאם האריס להביא הוכחות כל כך טפשיות שלא מחזיקות מים נגד החיים שאחרי המוות.
המדע הוא לא מה שהוביל אותנו היהודים להאמין בחיים אחרי המוות.
אבל המדע מוכיח שיש בורא לעולם ובורא העולם גילה בתורתנו הקדושה (שנתנה מול 600,000 אנשים שהעבירו את המסורה דור אחרי דור)שיש חיים אחרי המוות ויש גם תחיית המתים.
ההוכחה שלו מביכה כי הוא מדבר על המוח ולא על הנשמה.
אינכם יכולים להכנס לדו קרב אינטלקטואלי מול סאם האריס , כי אינכם חמושים ! הטיעונים שאתם מציגים הם כמו לומר שעדיף להיות צעיר בריא ועשיר , תחת להיות זקן עני וחולה, דהה , כאשר מתים , בין אם זה אדם , כלב או ציפור , אין עוד פעולה חשמלית במוח , אין פקודות למערכת הדם , אין הזמת תאים , ומתחיל תהליך פרוק תאים , כן אתם יכולים לעמוד ולדבר עם מתים בבית הקברות , אם אתם שומעים תשובה , כנראה שתהליך אי תפקוד המוח , החל אצלכם קודם למוות
תודה על הדיאגנוזה למעשה, כעת ממש ראיתי מולי תשובה של מוח פרוק תאים. אני כבר ממש מתלבט מה קורה אצלי …
איפוה ראית בתורה שיש חיים לאחר המוות ותחיית המתים
הנך שוכב עם אבותיך וקם ?
בנך כן יש מקורות אבל לחיי שעמום בשאול ולא לתחיית המתים גן עדן גהינום ושאר הזיות
(דניאל יוצא דופן שכן נזכר בו תחית המתים אלא שהוא מתקופת החשמונאים הרבה אחרי התקופה הקלאסית של התנ"ך
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer