חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

המתת הנמר שהרג עובד

שו"תקטגוריה: הלכההמתת הנמר שהרג עובד

שבוע שעבר הייתה טעות אנוש ולצערינו נמר המית עובד בגן החיות התנכי
לפי ההלכה הפשוטה יהיה צריך להרוג את הנמר? הרמבם מדגיש שההלכה לא רק על שור אלא על כל חיה שהמיתה אבל קשה לי עם זה, במיוחד שאנחנו בדור שכבר פחות רואים עניין בכל הנקמה הזאת ובסך הכל החיה עשתה מה שהיא מיועדת לעשות ולא היה פה שינוי מצידה (אמא של העובד התראיינה ואמרה מה פתאום שימיתו את הנמר?)
 


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.

השאר תגובה

תשובות 1
מיכי צוות ענה לפני 3 שבועות
אין קשר לנקמה. זהו ביעור הרע (תקלה, בלי קלון. ראה סנהדרין נו) והגנה על אנשים. אם יש דרך לשמור אותו שלא יזיק אני חושב שיש מקום להקל. אגב, לאימו של הנפגע אין שום מעמד בדיון הזה.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.

ע הגיב לפני 3 שבועות

מה שאני שואל זה שאין הבדל בין הנמר הזה לכל נמר אחר בג'ונגל, נמרים טורפים.
אין הבדל בין נמר שהרג לאחד שעוד לא הרג, הטעות הייתה מצידנו (מצד הגן חיות)
לא מדובר בנמר חריג מטבעו ולכן אני לא מבין מה התועלת בלהרוג את הנמר הזה ולהביא נמר חדש לגן חיות במקומו?
(וכן לגבי אם יש אפשרות לשמור אותו- אני מניח השמירה שלו שווה לשמירה של כל נמר אחר?)
שוב פעם תודה על המענה!
נ.ב. אני יודע שהרב צמחוני מטעמי צער בעלי-חיים (לצערי אני עוד לא שם), מה דעת הרב בכללי על גני חיות והצפיפות שם? ידוע לי שיש הרבה שמטעמי מוסר מחרימים את ההליכה לגן חיות

מיכי צוות הגיב לפני 3 שבועות

ההבדל הוא שהנמר הזה נמצא בחברת בני אדם והרג אדם. ראה ב"ק טו-טז לגבי ארי תרבות. אמנם בין תם ובין מועד, שור שהרג אדם נסקל. לכן בפשטות גם כאן יש לסקול אותו מעבר לדין תקלה בסנהדרין נו. ודין זה נכון גם לשור הפקר והקדש, כלומר גם אם אין לו בעלים מוגדר (כמו כאן שהוא של הציבור). לכן מה שכתבתי קודם כנראה שגוי הלכתית. מדין תקלה אפשר אולי לשמור עליו, אבל מדין שור שהרג אדם יש לסוקלו.

מיכי צוות הגיב לפני 3 שבועות

אני לא מחרים את גני החיות אבל יש שם בעיות.

עדן הגיב לפני 3 שבועות

לא הבנתי את המסקנה של הרב, הרב חושב שצריך להרוג את הנמר הזה?

מיכי צוות הגיב לפני 3 שבועות

הלכתית נראה שכן

עז כנמר הגיב לפני 3 שבועות

האם המצווה ההלכתית להורגו זה לכתחילה דווקא בסקילה? אם כן כיצד אפשר לסקול נמר בימינו? בכל מקרה כך או כך אני רוצה לזכות במצווה נדירה כזו שמעולם עדיין לא קיימתי

מיכי צוות הגיב לפני 3 שבועות

דווקא בימינו יותר קל. אבל אם אי אפשר ממיתים אותו בכל דרך שאפשר. אמנם אין לנו כיום בי"ד של סמוכים ונדרשים 23 סמוכים, ולכן הדין לא באמת קיים. סביר שהאידנא די בהגנה מפניו. אז הנה עוד שינוי ממה שכתבתי קודם.

השאר תגובה

כפתור חזרה למעלה