הקב"ה והעולם
בהמשך למה שהוצג שאין התערבות בטבע של הקב"ה . בעצם כל דיני נזיקין ןלא רק ,, מראים שתפיסת התורה היא לפטור ולחייב על פי חוקי הטבע הקיימים , כגון רוח מצויה, כח המשיכה, אש דרכה לילך , וכדו'
הוצג היכן? יש הקשר לשאלה הזאת? אם כן, נא להעביר לשם.
כשלעצמה, איני מבין את הטענה שלך.
חשבתי שהכותרת הקב"ה והעולם תמקם את ההקשר, בכל אופן אני מתייחס לדברים שנאמרו בשיעור 6 תחת הכותרת הנ"ל. ובאתי לחזק את טענתך כי ה' פועל במסגרת חוקי הטבע, וזאת אנו רואים בדיני חושן משפט, למשל בחיובי ממון המזיק של האדם בהם נלקחים כל הזמן בחשבון חוקי הטבע, ואדם מתחייב אם לא לקח אותן בחשבון, ולא שמר את ממונו בהתאם להם. כגון רוח מצויה , או כותל רעוע,
מעמיד דבהמתו וכד' אכן כמו שאמרת הדברים סופר פשוטים שכך הדבר, אך להוציא מלבם, הבאתי מקורות בנאלים.
אני לא חושב שיש אדם שפוי שמכחיש את קיומם של חוקי טבע, שכשרוח נושבת האש מתקדמת וכו'. השאלה שבוויכוח היא האם כל אלו בכל רגע הם מעשי ידיו של הקב"ה.
זה לא משנה, היה וניתן לצפות מה יקרה הרי שמעשיו אינן תגובה אלא רוטינה קבועה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer