והנה בקשה מוסרית:
שלום וברכה,
מה שלומך?
סיימתי לקרוא כעת את ספרו החדש של משה רט – 'אמת וחובה: דת, מוסר ומה שביניהם'.
ספרו של רט קליל וחביב, אך גם די שטחי ומעט רדוד. מעבר לכך: דומה שהוא שוגה בכמה וכמה טיעונים מרכזיים, וחלק מהדיונים שבו ממש אינם מדויקים. הוא מפריז באינטואיציה, ובכעסו של הלוגיקה הריקה לעיתים הוא מאבד גם את התינוק (דבר שחוזר גם בספריו האחרים). יחד עם זאת, ניכרת השפעתך עליו. השפעה שבאה לידי בחלק מהטיעונים, במתודה, ואפילו בדוגמאות השונות (גם השפעה זו ניכרת ואף יותר בספרו 'פשוט להאמין'). אולם שוב: כלפי סוגיות אחרות בספר, בוודאי שתחלוק עליו, כמו גם חסר בו דיוק (שוב, כמו בשאר ספריו), וכאמור.
אני כותב זאת, כיון שתוך כדי הקריאה בספרו הציפה בי מחשבה שמסתובבת עמדי כבר די הרבה זמן – אתה מתכוון בעתיד הקרוב או הרחוק לכתוב ספר על מוסר, דת והייחס בין שני אלו?
כאמור, בקריאה בספר התחדד לי, שדווקא אתה, שתרמת רבות בנושאים אלו, היה מתבקש שתכתוב על כך ספר שיטתי. שתארוג את הטורים והפוסטים שעסקו במוסר, בדת, באינטואיציה, בקונפליקטים, לכדי תמונה קוהרנטית ושלמה.
הנה כמה סוגיות שעסקת בהם בהקשר האמור. בוודאי יש עוד, ואלו עתה קופצות לי לראש:
- הלכה ומוסר: 541, 542, 73, 16
- אלוקים ומוסר: 456
- ריאליזם מוסרי: 456.
- התורה ערובה למוסר ולהתנהלות ראויה: 356
- דילמות מוסריות: 538
- דילמת א'ותיפרון: 547
- שיפוט מוסרי של אדם: 372, 244
- העקידה ומשמעותה: 333
- שני צירים מוסריים ומעגלים מרובים: 188, 266
- על הקדוש המוסרי: 240
- תרגום אונטי לרעיונות מוסריים: 168
- ערכים אסתטיים: 154
- המוסר בבטן או בראש: 86
- הכשל הנוטרליסטי: 25, 26, 16, 73, 146.
- אדם ריבוני או רבני: 126, 128.
- אלטרואיזם וצו קטגורי: 122
- המניע המוסרי והדתי: 71, 120
- אינקומנסורביליות של הערכים: 28
- קהות חושים מוסרית: 51.
אני מתאר לעצמי שיש עוד סוגיות. ועתה אני נזכר שחלק מהאמור כאן פרטת בספרך 'מהלכים בין העומדים', אבל עדיין דומה שדרוש ספר ממצה יותר.
בכלל, כמעט ואין ספרים שעוסקים במוסר ובדת. רט מציין שמצא רק שני ספרים, שניהם של שגיא, והם רצופי שגיאות. בקיצור, יש מחוסר במשהו שיטתי וישר אינטלקטואלית (כעין ספרך 'מדעי החופש').
בכל אופן, אין כאן שאלה. רק בקשה ודחיפה קלה…
מה אתה אומר?
תודה על הכל ושבת שלום!
שלום רב. אכן הוא למד אצלי בעבר ושוחחנו הרבה מאד. תחושותיי לגבי דברים שקראתי ממנו דומות למה שתיארת.
אני חושב שמשנתי לגבי דת ומוסר פרוסה למדיי בתחילת מהלכים בין העומדים. כשאני רואה את רשימת הטורים שהעלית אני רואה שבאמת יש עוד אספקטים, אבל רובם ככולם לא עוסקים ביחסים בין דת למוסר אלא במוסר עצמו (ולא בכדי, כי המוסר הדתי בעיניי הוא בדיוק כמו המוסר הכללי). בכל אופן, אחשוב, אם כי אני די סקפטי לגבי הוצאת ספרים בדור האינטרנטי הזה.
[הרב מיכי. דומני שתפיסה רווחת כיום (וגם לי היא נראית נכונה) היא שאנשים אמנם פחות קוראים ספרים אבל לצורך חלחול של רעיונות מספיק שחלק קטן יקרא ממש את החומר הגולמי והם כבר יעבירו את הרעיונות המרכזיים בשיחות ובכתיבה (וגם לא תמיד באופן מודע למקור) לקהל רחב יותר ומהם זה מתרדד עוד ומגיע לקהל רחב יותר. וחלק מהקהל הרחב יראה את דף הנחיתה (תגובה אקראית בדיון בטוויטר למשל) ואז ירצה להגיע למקור (הספר). בהיבט הזה נראה שהעניין האינטרנטי כלומר השיכלול והיעילות של שוק ההתמקחות הרעיונית מאפשר לספרים מוצלחים להשפיע בעוצמה ובמהירות אפילו גבוהים מבעבר. וגם ההכרח לזקק ולמקד לפעמים מיטיב עם הרעיונות. אם כי בתהליך כזה של חלחול בשכבות של הפירמידה שבו מעטים נחשפו לספר המקורי אז הוא לא זוכה לקרדיט המלא שמגיע לו (משא"כ קרדיטים במאמרים באקדמיה).
אני גם חושב (מתחושתי האישית, לא יודע אם זו תחושה רווחת ומה ההסבר לזה) שספר עיוני מעביר את הקורא תהליך מסוים שלא תמיד מתרחש בקריאת טיעון מבודד או טור או שיחה. מעין השפעה רטורית או מרחב מזמין יותר למעט יותר פתיחות מחשבתית או שאיכשהו בצורה מוזרה (ולא תמיד רצויה. תחושה עמומה של הולכת שולל) התחככות עם המחשבה של המחבר גם באגפים פריפריאליים יותר של הטיעון או שמנותקים ממנו לגמרי או בכלל התחככות ארוכה יותר בזמן נותנת מוכנות והבנה טובה יותר של הדברים שלו. האם תסכים לכתוב קצת את דעתך והתרשמותך בנושא.]
כל מילה! ויש גם השפעות פסיכולוגיות שך עצם קריאה מול מחשב, ועוד 'פוסט' עם כל הקונוטציות של טקסט מהיר וקליל. ובכלל אדם מגבש עמדות באמצעות ספרים רציניים. דרכם הוא חושב וחושב שוב. הוא קורא בסלנות. מקבל תמונה רחבה וכו' וכו'
יכול להיות. אני חושב שהפוסטים שלי לא פחות רציניים מספר, אלא יותר קצרים וממוקדים בנושא אחד. האינטרטקסטואליות של האינטרנט (היכולת להפנות דרך לינקים למקומות שבהם פירטתי והצגתי משהו שנחוץ לי כאן) הופכת אותו ליעיל הרבה יותר מספר שמטבעו בנוי באופן ליניארי.
בכל אופן, ברור שיש אנשים שיפיקו יותר תועלת מספר. השאלה כמה כאלו יש והאם שווה להשקיע עבורם בהוצאת ספר.
שווה בהחלט! מי שרוצה משנה סדורה מהמסד עד הטפחות בנושא יתקשה עם המדיום של הבלוג גם אם בפועל הרבה מהדברים כבר כותבים.
אתה עצמך פותח טורים באמירה ש"אמנם כבר כתבתי על זה אבל נדרשת אולי עוד הצגה יותר שיטתית של הנושא"
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer