ישן פטור מהמצוות
אכן בסוכה יש אפילו עצה מעשית אם יש שני אנשים שאין לשניהם מקום לישון בסוכה, שהאחד יירדם ואז השני יוציא אותו ויישן במקומו.
אבל מסברה נראה שהנחת שעון מעורר היא דרך התנהגות סבירה, כמו שאתה עושה לכל פגישה או אירוע אחר. אז מצווה ודאי לא גרועה מזה, ואם לא שמת שעון אינך בגדר אנוס.
תודה!
מאיזה דין זה אבל? האם זו חובה או התנהגות ראויה פשוט?
כתבתי. אינך בגדר אנוס במצב כזה, ואם כן ביטלת עשה של קריאת שמע.
ההבדל בין קריאת שמע שישן אינו פטור ממנו – לבין מצוות סוכה שלדעת הגרש"ז אוירבך אם נרדם באונס פטור ואין להקיצו – מבואר בהערות על הספר הליכות שלמה (תפילה) – שהכל תלוי ברגע השכיבה לישון, אם נרדם באונס באמת פטור מהמצוות, אבל, אם הלך לישון רגיל כפי שבד"כ קורה, אז צריך לתכנן את חובותיו עכשיו והעתידיות, ואם לא אינו פטור כלל, וצריכים גם אחרים להעירו, כמובא בברכות (יג?) לענין יקיצה לפחות לפסוק ראשון של ק"ש
הוא אשר כתבתי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer