כמה ענינים.
לכבוד מו"ר שליט"א.
בעיקבות שיחה עם הרב בענין שינוי הלכה הלכתי לבדוק את הרמב"ם הלכות ממרים פ"ב שם הוא כותב שבמיקרה שסנהדרין סבור שקודמו טעה בהלכות דאורייתא הוא יכול לשנות דבר זה לא נוגע לימינו אם רוצים לשנות את ההלכה משתי סיבות.
1.אנחנו לא בקיאים בדרכי הדרש.
2.מותר לשנות רק שהקודמים טעו בדרש ולא מסיבות אחרות.
אגב הרמב"ם עצמו בהקדמה למשניות כותב שבסיס הלכות דאורייתא ירד בסיני.
ומעניין לעניין אם מצאתי חן בעיניך הטריח אותך בעוד שאלה לגבי מוסר והלכה .
האם ההלכה איננה העיקר בעצם הרי גם במצוות שבין אדם למקום יש ענין של והלכת בדרכיו הקב"ה לא אוהב את אילו המוצאים פירצה הלכתית כדי להינצל מהמצוות שלו אותו דבר ניתן לאמר על החלק המוסרי בעצם ההלכות הם רק החלק שניתן בפועל לדעת איך לקיים את המצוות או את המוסר אגב האם יתכן לצוות על אדם להיות יותר מוסרי ממה שההלכה דורשת כגון להיות צמחוני?