כניעה הלכתית

שו"תקטגוריה: עיון תלמודיכניעה הלכתית
EA שאל לפני 3 שנים

בירושלמי יבמות (פ״א, ג:) נושאים ונותנים לגבי העובדה שלא נמנעו אנשי בית הלל להתחתן עם נשי ב״ש (וההיפך) ושמה יש אמורא (רב הילא בשם רבי יוחנן) שאומר שכולם קיבלו את הלכות ב״ה (נגיד, כי הם מחמירים במשנה שם, בקיצור לא משנה) ולכן יכלו להתחתן. זאת אומרת שבמקום שיש מחלוקת עמוקה חייב אחד הצדדים לוותר על עמדתו במישור המעשי כדי לאפשר חיים משותפים כמובן. 
אבל גופא כיצד ניתן לבסס כניעה כזאת במסגרת דיון הלכתי, אם אני חושב שהשני טועה איך אוכל להיכנע ?? (הניחא לפלורליזם, מובן שניתן להיכנע כי בסופו של דבר גם בשיטתו של האחר יש צד של אמת, אבל למוניזם -מובהק כמוך- קשיא טפי)

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 3 שנים

צ"ל פ"א ה"ו.
אף אחד לא צריך לוותר על עמדתו. אבל לא צריך להימנע מלהינשא. בני הזוג יחליטו איזה מהמנהגים הם בוחרים (וסביר יותר שמנהגי הבעל יקבעו, אלא אם האישה בת הכי לקבוע עמדה).
אגב, רב הילא אמר שכולם עשו כדין ולא שהודו זל"ז.

EA הגיב לפני 3 שנים

1) האם ״מותר״ לוותר על עמדתי ההלכתית כדי לאפשר חיים משותפים בחברה או בבית עם בנאדם אחר שיש לא עמדה שונה ממני ?

2) כאשר מבררים/פוסקים הלכה, האם צריך לקחת בחשבון רק שיקולים הלכתיים, או גם חברתיים נפשיים סוציולוגים וכו ? למשל, איך שהבנתי סוגיא פלונית יוצא שאסור לזה ששואל אותי לפעול X, אבל אני יודע שאם אגיד לו אסור אז זה יעשה לו צער גדול וזה ירחיק אותו מהיהדות או כל מיני דברים כאלה, האם אפשר להגיד לו מותר מכח שיקולים חוץ הלכתיים כאלו ?

מיכי הגיב לפני 3 שנים

1. בד"כ כן. כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק. אבל כל סיטואציה לגופה. בד"כ אין צורך או לא מוצדק לוותר.
2. אני מתנגד לשקרים קדושים. אם היהדות לא מוצאת חן בעיניו שיחפש דת אחרת. ואם הוא רוצה לחפף שיעשה זאת בעצמו. אתה לא צריך לתת לו גיבוי שקרי לזה.

השאר תגובה

Back to top button