כפיפותו של הבורא ללוגיקה
שלום הרב מיכי. שנים שאני קורה בעניין רב את הגותך והדבר מעשיר אותי מאוד ומניח את דעתי בסוגיות שאתה מטפל בהם.
אני מכיר את דעתך לגבי היות הבורא כפוף גם הוא ל"חוקי" הלוגיקה. אתה אומר שאלו אינם באמת חוקים וזה לא שהבורא יצר אותם כפי שיצא הוא את חוקי הטבע אשר לגביהם אין הוא כפוף להם.
לשאלה האם הבורא יכול לברוא "משולש עגול" אתה משיב שהשאלה אינה בעלת שום משמעות. אין דבר כזה משולש עגול (זהו סתירה מושגית) וע"כ אין להשיב לשאלה כזו בכן או לא.
באותה מידה אתה אומר שאין להתייחס ברצינות לשאלה האם האל יכול להפוך את עצמו לאדם כך שאוכל להרוג אותו. שהרי מבחינה לוגית האל הוא דבר שאיננו אדם ומימלא הוא איננו יכול להפוך את עצמו לאחד כזה.
ושאלתי היא האם מתהליך ה"צמצום" איננו רואים שהאל יכול לעשות דבר שאיננו לוגי. שכן אם אני מניח שהאל הוא אין סופי ובלתי בעל גבול הרי שלא ייתכן (מושגית) דבר שהוא מוגבל ממנו/מחוצה לו. האמונה מציגה את הקב"ה כאינסוף – בלתי מוגבל שלם וכו', מאידך גיסא אנחנו רואים את המציאות שלנו הסופית המצומצמת והחסרה. הקושי בהבנת שני דברים אלו יחד הוא שהאין סוף במהותו אינו משאיר מקום לדבר חיצוני לו ולכאורה עצם קיום המציאות הוא כבר הגבלה של הקב"ה משום שהמציאות אינה הקב"ה. (כפי שאתה טוען שצמצום כפשוטו).
ואם יש מציאות הרי שהאין סוף עשה את עצמו מצומצם וזה סתירה לוגית. וא"כ הרי לנו שהאל יכול לעשות משהו סתירתי מבחינה לוגית. ואלי באמת בעולמינו הוא אינו יכול ליצור משולש עגול כי עולמינו מוגבל וכו'. אבל האם לא יתכן שמחוץ לעולמינו הדבר מתאפשר על-ידו?