למה לי קרא סברא היא
שלום הרב
קראתי את מאמרך "סברות הלכתיות ומעמדן ההלכתי", בו הסברת שיש חוזק גדול יותר לפסוק מאשר לסברא בגלל האלמנט של הציווי.
אז למה בכל זאת הגמרא שואלת : “למה לי קרא סברא היא”?
שלום הרב
קראתי את מאמרך "סברות הלכתיות ומעמדן ההלכתי", בו הסברת שיש חוזק גדול יותר לפסוק מאשר לסברא בגלל האלמנט של הציווי.
אז למה בכל זאת הגמרא שואלת : “למה לי קרא סברא היא”?