מידות הדרש
שלום הרב, לגבי מידות הדרש. בזמנו קראתי, שלהבנתך מידות הדרש עברו באיזושהי אינטואיציה מסויימת, עד שהתגבשו במהלך השנים לכדי מידות דרש מסודרות. השאלה שלי היא, אם כן כיצד התפתחו שני בתי מדרש כל כך שונים כמו בית המדרש של רבי ישמעאל ור"ע? האם זה אומר שלמעשה לא עבר משהו מאוד ספציפי בסיני? או שניתנו כמה אפשרויות פרשנות? אשמח להרחבה בעניין. תודה
הרחבתי בזה טובא בספרי על כלל ופרט ועוד. בקצרה, אני חושב שהם ניתנו מסיני אבל עברו המשגה ופרשנות שבמהלכן נוצרו מחלוקות ובתי מדרש שונים. דימיתי את זה לשפה שנוצרת ובמסגרת ההמשגה נוצרים כללי דקדוק. אגב, הם ממש לא שונים כל כך. דרשות של כללי ופרטי או ריבוי ומיעוט לא מאד שונות. לגבי דרישת תגי אותיות זה אולי שונה, אבל שם אין לנו מידע מאד קונקרטי.
א. אם כן, מדוע פתאום בבית שני הייתה התפוצצות הלכתית שלא הייתה בעבר? או שאולי הייתה ולא תועדה?
ב. ובכיוון אחר לגמרי. אתה חושב שמבחינת מקצוע לימוד, צריך לקחת בחשבון את הבינה מלאכותית? לפי ההערות, כ60 אחוז מהמקצועות היום יהיו לא רלוונטים בעתיד, ממעצבים עד טייסים
א. בכל עניין תושבע"פ הייתה אז התפוצצות. מניח שקודם זה היה על אש קטנה. למה? אולי בגלל תום הנבואה וסיום התנ"ך.
ב. מי שיודע לקחת את זה בחשבון שייקח. המקצועות היסודיים תמיד צועילים. מיומנויות והכשרה מקצועית זה עניין אחר.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer