משאיל שרוצה לחזור בו

בפשטות לא, כי "מקח טעות" נאמר רק על דברים שהיו נכונים ברגע העסקה. זה קרה אחר כך. אבל יש מקומות בש"ס שרואים גם שיקולי אדעתא דהכי, שעוסקים באירועים עתידיים (כמו אדעתא למיסק לא"י ועוד. עסקתי בזה בפסה"ד שלי לגבי ביטול קידושין). לכן אם יש כאן בירור חזק יש מקום לטענה הזאת.