סברא
שלום רב,
אני מקשיב לסדרת השיעורים על סמכות בהלכה.
זה חידד לי שאני לא מבין בדיוק מהי סברא. אני מבין את המעמד שלה ששווה לדאורייתא אבל לא את המהות שלה?
איך נוצרות הסברות? האם רק מחשיבה הגיונית של חכמים? האם יכולות להיווצר חדשות?
תודה על ההבהרה
אברהם
לא הבנתי את הקושי. סברא מתארת תוצרי חשיבה. מהיכן נולדות דעות וערכים? מניין שצריך לקיים את התורה? כפי שר"ש שקופ אומר בתחילת שער ה, גם הציות לתורה יסודו בסברא, אז ברור שלסברא יש תוקף לא פחות מהציווי.
לא הבנתי את השאלה האם יכולות להיווצר סברות חדשות? מהן סברות חדשות ומהן סברות ישנות? כוונתך סברות בימינו לאפוקי מסברות של חז"ל? בוודאי שכן. וכי יש שלב בהיסטוריה שבו נאטם השכל?
אז בחידוד השאלה, איך תוצר חשיבה מקבל את החותמת של סברא (ברמת דאורייתא)? או שתגיד שסברות של ימינו אין להם את אותו מעמד של דאורייתא?
לא מבין את השאלה. כשמשהו הגיוני הוא נקרא סברא. זה הכל. מה אתה רוצה עוד? שייצא המלאך שכליאל מהשמים ויודיע שזו סברא?
רעיון נחמד אבל לא. זה בעיקר בורות שלי אבל לדוגמה זה שהורגצ׳ובר עשה רשימה של הסברות זה נשמע שלא באמת מתכוונים להוסיף עוד. קשה לי להבין בעיקר בגלל המעמד דאורייתא: זה שכל דבר הגיוני במובן הטהור של המילה אמור להיות דאורייתא אני מבין, אבל ההשלחות של מנגנון שהופך תוצר חשיבה הגיוני לעקרון דאורייתה זה מרתק.
טוב, אני כנראה לא מבין את השפה שבה אתה כותב. מבחינתי זו סינית.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer