סמארטפון

תודה רבה.
האמת שאני די מוצא את עצמי מחשבתית מאוד דומה להשקפות לך (מבחינת מעורבות ה׳ בעולם וכו) האם אי פעם עברה לך מחשבה שאולי אתה טועה, שבעולם הבא אתה עלול לשלם על המחשבות האלה וכו?

עברה לי לא פעם מחשבה אולי אני טועה. אבל חזקה על הקב"ה שלא בא בטרוניה עם בריותיו. זה מה שאני באמת חושב ואין לדיין אלא מה שעיניו רואות.

הרב אבינר אמר שלמי שיודע שהוא נכשל, זה אסור לו ולמי שלא לא.
אני לא בקיא בהלכה, אבל, אם הוא התכוון למי שזה מכשיל אותו באופן קבוע (לא יודע אם הכוונה דווקא לסמארטפון, לכאורה אינטרנט פרוץ כיוצ"ב) ובטח למי שאצלו זה "בסיס לדבר האסור", – זה נשמע איסור (עקיף) הגיוני. כמו לעבור במקום שיכשיל אותך בסבירות גבוהה, ואסור להכניס עצמך לניסיון.
כמובן שאני לא אומר שאני "מצטרף לפסיקה" כי יש גם לא מעט סיבות להתיר וגם למי שנכשל באופן קבוע זו לא המהות של המכשיר (אבל שוב גם לעבור ברחוב מלא בחנויות ובית בושת אחד בכה"ג)…
מבלי להתעמק, בעיניי זה פשוט גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה, גם לא החרדים.

בלי קשר להלכה, זו גזירה שבהחלט אפשר לעמוד בה. הרבה אנשים מנהלים חיים מלאים לגמרי בלי סמארטפון, ואני לא לגמרי בטוח שהם טועים. הדבר הזה הוא צרכן זמן אדיר. שים לב שלא מדובר כאן על הימנעות מאינטרנט. יש מחשב בבית.

אבי
אז על מה אתה מדבר בעצם? על ביטול תורה?
ברור שצמצום הבילוי בטיקטוק הוא חיובי, אך מכאן שהם לא טועים הלכתית?!
וברור שאפשר לעמוד בגזירה (על מה אנחנו מדברים? היתכנות פיזית לעמוד בה? פסיכולוגית?)
אבל זו גזירה שאין ה"ציבור" יכול לעמוד בה – הכוונה תמיד היא: דה פקטו הוא לא עומד בה, זה גדול עליו…
מי שמבזבז זמן ו/או נכשל באיסורים ויכול להתנזר – תבוא עליו הברכה, אני דיברתי על איסור הלכתי.