ספיקא דאורייתא לחומרא מדאורייתא או מדרבנן

השלכה לדוגמה היא ביחס לספק ספיקא. אם דין הספק הוא מדרבנן אז ס"ס הוא לקולא ככל ספק דרבנן. אמנם נחלקו בזה הראשונים והאחרונים. תוכל לראות בשע"י ובש"ש ובכל מאמר ברשת שעוסק בזה. יש (ר"ש שם) שתלו בזה גם את החקירה האם האיסור הוא על עצם הכניסה לבית הספק או שזה חשש מפגיעה באיסור המקורי.
אנני לא חושב שהנפ"מ לגבי הוצאה ידי חובה היא הכרחית. גם אם דין הספק הוא מדאורייתא, עדיין יש לדון האם החובה היא אותה חובה או שזו חובה מחודשת.