על בעיית הרוע/הסבל

שלום הרב,רצית להקשות נימוקך בנוגע לבעיית הסבל
בפודקאסט של דניאל דושי .
א) עשיתה חלוקה בין רוע מהטבע לבין רוע אנושי וענית על הרוע האנושי שה' נתן לנו בחירה חופשית ונתן לנו את האופציה להתנהג מוסרית או לא, ויש להקשות שלפי עיקרון הטעם המספיק ה' יכל להנדס אותנו שמחינה ביולוגית לא נוכל לעשות רע,  והנסיון בעולם הזה היה רק בבין אדם למקום ולא בבין אדם לחבירו. ועדיין לפי זה שאלת הרוע עדיין תקפה. 
2) ובבעית הסבל מהטבע לא הבנתי אייך בדיוק הקב"ה לא יכל מבחינה לוגית לבנות עולם יותר טוב (כמדומני לייבנץ אמר משהו דומה )איזה סתירות היו בעולם היפותטי בלי צער בכלל, הרי אנחנו לא אלוקים אין לנו גישה לדעת מהו העולם האפשר הטוב ביותר, ועוד להבנתי רוב הצער מהיקום זה בעיה פיזיקלית שיש רעידות אדמה צונמאי שהגוף שלנו בנוי בצורה שהוא פגיע שקיימים אצלנו תהליכים במוח שגורמים לצער וכו'. ועוד לפי עיקרון הטעם המספיק ה' יכל לבנות מערכת פיזיקלית בלי כל הבגאים הללו וה' יכל לעשות עוד שינוי קטן ולא בכל היקום אלא שאנחנו נהיה בנויים בצורה שהטבע לא יזיק לנו (לדוגמא נהיה כמו סופרמן ) אייך בדיוק הרב מסייק שיש מגבלה לוגית 
3) ולסיום בחזרה לבעיית הרוע מביני אדם
Stanford prison experiment
לפי הניסוי הזה לפירושי הרוע והסבל שגרמו הסוהרים לאסירים זהו לא מרצונם החופשי הם נסחפו לזה להתעלל באסירים.
ושאלה קטנה לסיום האם לאדם שמוצף רגשות שליליות האם יש לו באותו זמן רצון חופשי
אני מצטער על אורך הקושיות ומצטער אם בדברי יש לי חוסר הבנה בדעותייך או שנימוקי מוצגיים בחוסר בהירות (לפעמיים זה קורה לי לא מרצוני החופשי) ורציתי להגיד שאני מאוד מעריך את הרב ואת הגותו גם אם אני לא מסכים על הכל