פיזיקה
בכמה מקומות במשנה מובא כלל שכל כלי שמכניס הוא גם מוציא, אבל כלי שמוציא, לא מחייב שהוא יכניס.
מדוע זה כך? (האמוראים נחלקו איך בודקים זאת, אם בכלי ישר או הפוך וכד')
כוונתך בנידה ו, ב, למשל? נדמה לי שעובדתית קשה יותר להכניס מים מבחוץ פנימה מאשר להוציא. אתה לא קולע בדיוק לחור וכדומה. אפ תמלא כלי במים ויש בו חור הם לעולם יזלו החוצה. אבל נסה למלא מים דרך חור קטן לתוך כלי.
דף מט שם: משנה: כל כלי חרס שהוא מכניס – מוציא. ויש שמוציא ואינו מכניס.
ת"ר כיצד בודקים כלי חרס לידע אם ניקב בכונס משקה אם לאו, יביא עריבה מליאה מים ונותן קדירה לתוכה, אם כנסה בידוע שכונס משקה, ואם לאו בידוע שמוציא משקה.
רבי יהודה אומר כופף אזני קדירה לתוכה ומציף עליה מים ואם כונס בידוע שכונס משקה ואם לאו בידוע שמוציא משקה. או שופתה ע"ג האור, אם האור מעמידה בידוע שמוציא משקה ואם לאו בידוע שמכניס.
ר' יוסי אומר אף לא שופתה ע"ג האור מפני שהאור מעמידה אלא ע"ג רמץ…
אשמח להסבר.
באמת מוזר. לא יודע.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer