פקוח נפש בשבת

לא בדקתי ואענה מקופיא. ראשית, כשיש שלושה ספיקות זה לא 33%, אלא 12.5%. אין כאן 3 אפשרויות אלא 8. מעבר לזה, הסתכלות סטטיסטית על מקרים אלו אינה נכונה. כתבתי כאן בעבר (ראה למשל בטורים על מכפלות הסתברותיות, ובטורים על רוב דאיתא קמן) שברוב המקרים של ספק ורוב אין לתרגם זאת ל-50% או כמות אחוזית מסוימת. אתה לא באמת יודע אם הסיכוי שהוא שם או לא שם, והאם הוא חי או מת הם שווים. אלו ספירות של אפשרויות ולא כימות אחוזי.  גם לעצם ההשוואה בין ספק ספיקא לרוב, זה רק לשיטת הרשב"א שרואה את ס"ס כמימוש של דין רוב. אבל לרוב הדעות אלו דינים שונים. כעת לשאלתך. מכיוון שלא מדובר כאן בסטטיסטיקה, אלו כללים פורמליים ולא סטטיסטיים. וההלכה מתייחסת אליהם ככאלה ולא כסיכויים. לפי ההלכה לא הולכים אחרי הרוב, אבל בספק מחמירים גם אם זה ספקות מרובים. בסוגיא זו מחלקים חילוקים דקים בין סיטואציות שונות וסוגי רוב שונים. זכור לי שבשע"י בסוף כרך א דן בזה באריכות.