צירוף של גוד אסיק ולבוד

לא מדובר על שתי קולות אלא על צירוף של שתי הלכות. שיטת הר"ן היא שלא אומרים שתי הלכות זו על גבי זו.
אבל כאן יש כמה צדדים להקל.
א. קביעה זו עצמה לא מוסכמת.
ב. לא בטוח שצריך גוד אסיק (די בדופן עשרה טפחים כשלעצמה בלי גוד אסיק). גם כאן חש מחלוקת ראשונים, וככל הזכור לי רובם סוברים שלא צריך.
ג. הקנים לא מקבילים אלא שתי וערב, ולכן לא ברור האם בכלל זוהי דופן של לבוד. חשוב על הדופן הרגילה שעשויה באופן שיש בו חורים פה ושם. האם לא נאמר עליה גוד אסיק?
ד. רעק"א כתב שלפי הר"ן לא אומרים שתי הלכות רק היכא שקיומה של האחת תלוי באחרת. כאן זה לא בדיוק המצב. הלבוד ודאי לא תלוי בגוד אסיק, וההיפך גם לא לגמרי פשוט לדעתי.
שים לב שגם למטה אין חור של ג על ג טפחים ליד הקרקע שאז בקיעת גדיים פוסלת (ראה סוכה טז ע"א).
——————————————————————————————
שואל:
לגבי ג. נראה לי שמה שקובע אם מדובר פה על לבוד או לא זה אם רוב הדופן מלאה או פרוצה (במקרה שלנו רוב פרוץ).
——————————————————————————————
הרב:
אולי. יש לדון בזה עוד.