שאלה בהלכות ברכות

הכלל הוא (שו"ע סי' רו ס"ה): מי שבירך על פירות שלפניו, ואחר כך הביאו לו יותר מאותו המין (הסוג), או ממין אחר שברכתו כברכת הראשון, אין צריך לברך
(ומקורו ברשב"א ברכות מא ע"ב בשם בעה"מ). אמנם בב"י הביא שיש חולקים על כך (הכל בו) וסוברים שאם המאכלים הנוספים לא היו לפניו בעת שבירך צריך לחזור ולברך (לפחות אם דעתו לא היתה עליהם). להלכה קי"ל כדעה ראשונה.
לכן דומני שהרב עובדיה מדבר על מצב שהמאכל נפל לפני שהתחיל לאכול אותו. במצב כזה הברכה מעיקרא חלה עליו ולכן אם הוא רוצה לאכול משהו אחר במקומו יש לברך עליו מחדש. אבל אם הוא כבר אכל אותו ורק רוצה להוסיף, הברכה הראשונה הרי תפסה (על מה שכבר אכל), והדין הוא שיכול להכניס תחתיה עוד דברים בלי לברך עליהם לחוד, וכנ"ל.
ככלל, גם אם לא היה בדעתו לקחת עוד ואחר כך התחרט ובכל זאת לקח הוא צריך לברך שוב. רק אם הוא התחיל והיתה לפחות אפשרות שימשיך הברכה הראשונה פוטרת את ההמשך.