שאלות על המבול

לפי התירוץ שלך, בריות לא מוצלחות בלשון המעטה יצאו מתחת ידו של ה'. אבל העיקר שיש בכל דור במשך מיליוני שנים מיעוט צדיקים שמחפה על רשעותם (במידה מועטת משום מה מדור המבול) של הרוב האחר, במקום לעשות חילוק שכל ילד בבית ספר יודע לעשות. ברוך ה' לעולם אמן ואמן.

זה לא תירוץ. זה מה שכתוב. הבריות שיוצאות מתחת יד הקב"ה יוצאות עם בחירה. אם הן בוחרות בטוב או ברע – זו החלטה שלהן.
זהו למשל חילוק שכל ילד קטן יודע לעשות.

כתוב "כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבת לבו רק רע כל היום" [בראשית ו,ה]. לא כתוב שהתאפיינו ברוע מיוחד משאר ההיסטוריה האנושית. וכשקוראים היסטוריה וחושבים שהיה להם רוע מיוחד ויוצא דופן, זה אווילי. ואת החילוק השני אני לא מקבל מסיבה פשוטה, שהקב"ה צריך לשאת באחריות של מה שברא. האם הוא לא למד מה שחיבר ר' שלמה אלקבץ: "סוף מעשה במחשבה תחילה"?

שאלה לרב מיכי, אם כבר בנח עסקינן.
לכאורה רק נח יכול להעיד מה היה במבול ולפני כן, לא ראו את זה אלפי אנשים, כי רק הוא וילדיו היו בחיים ביום יציאתם מהתיבה, אם כן מניין ברור לנו שהסיפור שכתוב בתורה אמיתי ואכן זה מה שהיה? אולי לנוח העשיר היה ספינה, מה שלא היה לאנשים אחרים ובזכות זה שהתחיל המבול הוא נכנס לתיבה ולקח איתו חיות ובזכות זה ניצל, כלומר הכל היה נכון, למעט העובדה שאלוהים התגלה אליו ציווה עליו להכנס לתיבה וכו'..
למה אם אומר את התזה הזאת לרב מהמיינסטרים הדתי הוא יכעס עליי, בה בשעה שאת טענת נכונות נבואות ישו ומוחמד הוא מזים בכך שזה נבואה שרק מישהו אחד (או 12 איש) טוען שראה.

אבל על פי התורה היא ניתנה למשה מאת ה' שכתב בה דברים כהוויתן, ולא מפי נח אנחנו חיים

אליסף, אני לא מבין את השאלה. יפה כתב בית הלל: אנחנו יודעים על המבול מפיו של נוח? זה כתוב בתורה שניתנה מה' למשה לעיני כל ישראל.

אני חלק מישראל והיא לא ניתנה לעיני. שהיא תינתן לעיני, נדבר.

אחלה אלוהים

מהזריזים שכאן, תענו לי על שאלה ג. בהרחבה ושלחו כאן.
אני צריך למחר