שילוב המוסר בהלכה.

שלום לרבינו הקדוש שליט"א. 
אל יחר אפך בי אבל למרות נסיונתיו של הרב להסביר לי למה יש מצוות מוסריות למרות שהם שתי תחומים נפרדים לא שיכנעו אותי כ"כ הרי ההלכה היא החוק היהודי וזה שיש פירצות בחוק(רוצח בגרמא וכדומה) זה לא אומר שהחוק אמור להיות נפרד מהמוסר וזה שלמשל ההלכה היבשה מתיחסת לאונס שבויות כמו לאכילת מאכלות אסורים לא אומר שהם תחומים נפרדים שנגיע להלכות אונס ההלכה תדבר ע"כ בכל חומרת הדין אולם שאנו מדברים על איסורי קדושה אנחנו משווים ביניהם(ואף בימינו זה נעשה למשל יש רבנים חרדים שדנים האם יש זכויות יוצרים באינטרנט למרות שבעיניהם האינטרנט הוא שיא הטומאה והוא הדין לכאן).
למרות זאת יש לטובת שיטת הרב כמה מקורות לא רעים לכן חשבתי על פתרון על שילוב בין השניים. 
ההלכה והמוסר האנושי נפרדים הם למרות זאת יש חובה על הכנסת המוסר להלכה כלומר שהתורה ירדה מסיני היא היתה עמוסה במצוות מוסריות אך פחות או יותר ע"פ המוסר של זמנם כלומר התורה לקחה את המצפון והצדק הטבעי והעניקה לו מימד דתי מחייב(את כולם אחרת לנהוג במוסריות יותר מהתורה זה 'קדש עצמך במותר לך' ) אחרי התורה חז"ל גם הם המשיכו את הרעיון ואפילו הראשונים עשו זאת קצת כיום שהאורתודוקסיה רועדת מפחד מהרפורמים העניין הזה נפסק .
לסיכום המוסר מתפתח עם המין האנושי והוא אונברסאלי אין כזה דבר מוסר יהודי או גויי אולם התורה מחייבת את עם ישראל וברמה בסיסית את כל האנושות להפוך את המוסר לקטגוריה הלכתית ההולכת ומתפתחת כל הזמן. 
מקווה שהצלחתי להסביר טוב.