תנאי בקידושין
שלום הרב אברהם,
שמי נ' ואני עוסקת בייצוג נשים עגונות בבתי הדין הרבניים, וכן בקידום הסכמי קדם נישואין דרך עמותת "מרכז צדק לנשים". קראתי את הבלוג של הרב בעניין פסק הדין של בית הדין בירושלים על רישום נישואין ועל תנאי בקידושין, ורציתי לברר את דעתו של הרב על תוקפו ההלכתי של השטר שאנחנו מציעות (המתבסס על הצעת הרב מייקל ברויד), אם הרב מעדיף אפשר לשוחח טלפונית בזמן שנוח.
תודה רבה
שלום רב.
השתמשתי פעם אחת בשטר הזה, והוא נראה לי בסדר. לא נכנסתי לעובי הקורה בפרטים מפני שהוויכוחים בד"כ אינם על תוקף השטר והתנאי שבו. הוויכוח העיקרי הוא על עצם עשיית תנאי בקידושין (גם בשטר שהתנאי שבו לכל הדעות תקף). לכן להערכתי עמדתי ביחס לשטר לא מאד חשובה. הרבנות ודאי לא מקבלת אותו, ואיני חושב שיש לעמדתי בעניין משקל ציבורי משמעותי. מי שרוצה לעשות תנאי בקידושין יכול להשתמש בשטר, והממסד הרבני כמובן ימשיך לא להכיר בזה.
בברכה,
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer