תרי גווני תערי אוקאם

עקרון התער זוכה ללא מעט ביקורות. לדוגמה, יש הטוענים שעקרון התער מוביל לשמרנות לא מוצדקת. מה שנראה לי פשוט הוא לעולם מה שאני חושב כעת, ולכן עקרון התער קורא לי פשוט להישאר בעמדתי. ההנחה כאן היא שפשטות היא עניין לא לגמרי מוגדר (ולא אובייקטיבי). מעבר לזה, עקרון התער משווה הסברים בעלי אותו תוקף, ומביניהם יש לבחור את הפשוט יותר. אבל לא ברור מתי ההסברים הם באמת בעלי אותו תוקף, והאם לזה יש מדד אובייקטיבי.  כך לדוגמה אפשר להציע לאמץ את המכניקה הניוטונית כי היא פשוטה יומר מזו הקוונטית או מתורת היחסות. אבל זו שטות כמובן, כי שתי התורות החדשות מסבירות יותר עובדות ותקףפות יותר, ולכןי ש לאמץ אותן למרות שהן הרבה פחות פשוטות.
לענייננו, אין קריטריון ברור לשימוש בעקרון התער, ולכן צריך להיזהר מללכת לפיו כשהמצב אינו חד משמעי. אם לדעתך ההסבר שלך נכון יותר והולם יותר את לשון התוספתא, אין סיבה לוותר עליו בגלל עקרון התער. וגם אם ההסברים הפרטיים קיימים (כלומר מסבירים עובדות אחרות שלא עומדות כעת לדיון) ניתן ואולי ראוי לאמץ אותם גם אם עקרון התער לכאורה שולל זאת.
בקיצור, עקרון התער אומר קח את מה שהכי סביר. אבל מה שהכי סביר הוא תלוי בך. ברוב המקרים העיקרון הזה לא מחדש הרבה. רק כשיש השוואה ברורה אולי המצב שונה (במקור אוקאם דיבר על כמה יישים ההסבר מניח, שזו השוואה כמותית ברורה ואובייקטיבית, אם כי גם שם יש לדון בנקודות הנ"ל).