לכבוד הרב שלום רב,
נאמר לדעת רבי מאיר "המבשל בשבת בשוגג יאכל במזיד לא יאכל" (שבת לח א)
יש שהגדירו חילוני כשוגג לכל התורה.
האם לפי רבי מאיר במידה וחילוני שוגג לכל התורה מותר לאכול מבישולו בשבת בשבת עצמה? האם הגיוני לפסוק כך להלכה? אם לא- מדוע?
תודה רבה,
אופיר
