ברית מילה

אך מדובר בהליך בלתי הפיך בניגוד להרגלי תזונה וחינוך

לא נכון. הכל בלתי הפיך. כך למשל החינוך לוקח אותו למקום שמשפיע גם על ההחלטה האם לשנות כיוון.

על חינוך אמנם אפשר לומר שזה הפיך אבל תזונה היא בהחלט לא הפיכה.

גם לא לעשות ברית מילה בגיל 8 ימים זו החלטה בלתי הפיכה. אף אחד לא יוכל להחזיר לילד הזה את ימי הילדות בהם היה נתון מחוץ לברית.

למה זה הנושא היחיד שיש מן התחמקות של הרב לגופו של עניין התשובות חלשות ולא רציניות. קצת מזכיר אפולוגטיקה חרדית בזמננו.

A, אכן. אבל שים לב שהוא כתב "גם אם נכונה תאורטית" ורק אז אמר שאין אפשרות אחרת והכל בלתי הפיך וכו'. אבל התשובה האמיתית היא שמצוות ברית מילה גוברת על ערך האוטונומיה של התינוק חסר הדעת.

לדעתי התשובה דווקא חזקה ונכונה ולא מתחמקת.

בהמשך לנושא הזה, חשבתי להוסיף שיש פה דילמה בין ערך האוטונומיה של אדם על ילדיו ובין גודל הפגיעה בילד. אם היה מדובר בפגיעה גדולה מאוד (כמו כריתת רגל או יד) היה מקום להפעיל כפיה למניעת הנוהג הזה ע"י מי שאינו מאמין בו (כמו שכופים על אדם שלא להתאבד למרות שיש לו אוטונומיה על גופו). אבל במקרה של ברית מילה, הפגיעה היא יחסית קטנה ונראה שערך האוטונומיה של ההורים גובר עליה (כמו שלא כופים על אדם להימנע מעישון למרות שהוא פוגע בעצמו). כך שגם מי שאינו מאמין בחשיבות ברית המילה, ראוי שלא ימנע אותה ממי שכן מאמין בה. לכל היותר ניתן לחנך אנשים בדרכי שלום נגד מנהגים "ברבריים" כביכול.