גלגול נשמות ותפיסת הרב
שלום לכבוד הרב,
סיימתי לקרוא השבת את הספר השני בטרילוגיה. מעבר לניסיון (פרווה ביותר) לשלול תפיסות מסוימות בקבלה, למיטב זיכרוני לא מצאתי התייחסות לאמת/שקר שבגלגול הנשמות, לפי תפיסת הרב.
אבל אני מניח שלתפיסת הרב כל מושג "גלגול הנשמות" לא ייתכן, שכן, אין התערבות אקטיבית של הקב"ה בעולם. ואם אדם נולד עם נכות קשה, מדובר נטו בטבע, ואין מצב שהקב"ה גלגל בגוף איזו נשמה שהיתה צריכה לבצע תיקון דווקא בסיטואציה הזו.
אשמח אם כבוד הרב יוכל להתייחס האם איכשהו "גלגול נשמות" כן משתלב בתפיסת ההשגחה הפסיבית?
בברכה, אהוד
אין לי עמדה לגבי זה. איני רואה כיצד תיתכן בו עמדה בלי מידע מלמעלה. אבל הגלגול הזה אינו בהכרח התערבות אלוהית. הנשמה אינה יש פיזיקלי.
תודה על המענה. לפי מה שהרב אומר, יכול להיות שאלוקים ברא מערכת (אור אינסוף) שיודעת לקחת נשמה (מהות) שצריכה תיקון ולהחזיר אותה לגוף המתאים לתיקון, וזה לא נחשב "התערבות אלוקית" (קרי, מתיישב עם התפיסה ה"רזה")?
בהערת אגב אציין שעניין הגלגול אולי לא ברור לגמרי, אבל כן יש לנו תמונה מסויימת שמאפשרת להחליט אם זה מתיישב עם תזות אחרות שאנחנו מכירים.
למשל, אתאיסט-מטריאליסט יכול להחליט על פי המידע שידוע על גלגולים, שמבחינתו זה פסול לגמרי.
נשמות נכנסות בשלב כלשהו לגוף. זה חלק מטבעו (הלא פיזיקלי) של העולם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer