דין חשד בחנוכה

מבואר בגמרא שחייבים להדליק נר חנוכה בשני פתחים משום חשד
הרן מברר שהדלקה השנייה מדין חשד ואינו מברך עליה.
מהי ההתייחסות לדין זה בפרט ובדין חשד בכלל בימינו ? רחוק מאוד להניח שיחשדו באנשים כשלא יראו אור בחלון דירתם.