הכל משמים
שלום כבוד הרב רציתי לברר את הענין שאומרים שהכל משמיים חוץ מיראת שמים האם הכוונה שאדם הוא בעיקרון רובוט ואין לו שום בחירה על כלום רק על עניין של יראת שמים אז איך זה יכול להיות שפתאום לעניין יראת שמיים כן יש לו בחירה לדוגמא אם אני נוסע בשבת אז הנסיעה הזאת משמים או לא כאילו מצד החילול שבת זה מתייחס אלי אבל מצד המציאות של הנסיעה זה לא משמים? וגם האם זה באמת כך שאנחנו רובוטים ואין לנו שום שליטה על כלום בעיקרון או שהקבה כן נתן לנו עצמאות מסוימת
תודה רבה רבה
הטענה היא שמעשים שיש להם משמעות ערכית הם בידינו. השאר לא. למעשה אם תסתכל על זה בדרך הפוכה תראה את ההיגיון שבדבר. עקרונית כל מעשינו הם תוצאה של שיקולים שכפויים עלינו. דטרמיניזם (אמנם לא הקב"ה אלא חוקי הטבע והמבנה שלנו עצמנו). היוצאי דופן היחידים הם מעשים שבהם אנחנו בוחרים, ובחירה יש רק במעשים שיש להם היבטים ערכיים.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer