הכשרת כלי זכוכית
1 Answers
אין לי עמדה בנושאים אלו כי להבנתי יש שם נתק גדול בין גדרי ההלכה לבין המציאות. בגלל זה להבנתי השיטה הכי נכונה היא כמחבר הסובר שכלל לא צריך. אבל זה לא כי היא הכי נכונה, אלא כי היא הכי מקילה. מכיון שמעיקרא נראה שאין כאן חשש אמיתי אפשר ללכת כמקילים.
ומה לגבי קרמיקה ופורצלן? יש שם דרך להקל?
בזה כידוע נחלקו הפוסקים האם דינם כזכוכית או ככלי חרס שאין לו תקנה. נהגו להקל, לפחות כשיש הפסד, להכשיר בהגעלה. ואם לא השתמשו בחם וכשהאיסור הוא דרבנן זה עוד יותר קל. אמנם לפסח ייתכן שיש להחמיר יותר, וצל"ע.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer