השבעה בצהל
נהוג היום שבשבעה של צה\"ל אומרים\" אני מצהיר\" ולא אני נשבע, האם באמת השבועה הזאת תופסת שלכן לא אומרים אותה?
לא הבנתי את השאלה. איזו שבועה תופסת? כשמצהירים, או אילו היו נשבעים?
https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/zhr-11-1.pdf
שלום הרב, הקישור המצורף כבר לא נפתח.
האם ישנה בעיה הלכתית לומר אני נשבע? אני לא כל כך מבין למה.
זה מאמר של הרב בניהו ברונר בצהר יא: https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/zhr-11-1.pdf
כאן ישנה תגובה למאמר: https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/zhr-13-13.pdf
עדכנתי גם את הלינק המקורי
תודה רבה
רק לא הבנתי דבר אחד. לפי הערתו של הרב רימון מיד אחרי הציטוט מהרמב"ם (עמוד 3 במאמר) לכאורה גם לומר 'אני מצהיר' בעייתי.
לא קראתי. אבל אין כאן שבועה לכל הדעות. זה לא רק שחסר לשון שבועה אלא גם כוונת שבועה
"מדברי הרמב"ם עולה שעניית 'אמן' או ענייה אחרת שעניינה קבלת השבועה, נחשבת כאילו נשבע שבועה גמורה לכל דבר, ואפילו השביעו עכו"ם או קטן! מכאן, שעניית המושבע נחשבת כאילו נשבע בעצמו…" (ציטוט מהמאמר של הרב רימון).
האם לשיטתו יוצא שאין בעצם הבדל אם נשבע או הצהיר?
כפי שהסברתי – לא. אין כאן כוונת שבועה ולא עניית אמן.
מה עוד שגם המשביע (אם יש כזה. נדמה לי שהיום כבר לא) אינו מתכוון לשבועה. הרי הוא חילוני וההקשר חילוני.
אוקיי, תודה רבה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer