טיבן של המחלוקתות
האם רוב המחלוקתות שיש בין המפרשים (תנאים אמוראים ראשונים וכו), וכן רוב המחלוקתות שיש בין הפילוסופים, האם טיבן הוא כמו טיבו של דילמת השוקולד הקל (כלומר, שאף אחד מהם אינו טועה, אלא ששני ברי הפלוגתא מדברים על טיעון שונה -אחד על בריאות ואחד על הטעם הטוב של השוקולד, ושני הטיעונים הם אמיתיים, אלא שמכוחם נוצר דילמה מעשית, והמחלוקת היא רק איזה טיעון להעדיף) או טיבן של רוב המחלוקתות הוא כמו טיבו של דילמת השוקולד החמור (אחד אומר לאכול כי זה בריא לגוף, ואחד אומר לא לאכול כי זה לא בריא. כאן יש אחד שוודאי טועה) ?