יהדות מונותאיזם או פוליתאיזם ?
שלום וברכה,
האם אמונת המלאכים ביהדות משקפת דת מונותאיסטית או פוליתאיסטית, לא עצם הפנייה למלאכים מטרידה אותי אלא ייחוס הרצונות והכוחות הבלתי תלויים בבורא עולם צורמים לאוזני. כמובן ברור לי שישנו הבדל גדול בין המלאכים המקראיים לאלו הקבליים, שאלתי בנוגע לקבליים דוגמת "מטטרון ושות" ?
בברכה, בנימין
אני לא רואה הבדל בין המלאכים הללו לאלו.
בכל אןפן, במה זה שונה מבני אדם שיש להם רצון ויכולת לפעול באופן בלתי תלוי בבורא. האם בגלל זה מי שמאמין ברצון חופשי הוא פוליתאיסט?
הרב מיכי, שאלתי במפורש לגבי כוחות בלתי תלויים בבורא עולם, להבדיל מבני אדם הפועלים במסגרת חוקים נתונים (בין אם הבורא מתערב ובין אם לא), בני אדם פונים למלאכים על מנת שיפעלו שלא במסגרת החוקים, כיצד זה מסתדר, לכאורה מלאכים בלתי תלויים נתונים במחלוקת הבבלי והירושלמי ?
לא מבין מה ההבדל. בני אדם פועלים גם הם מחוץ לחוקים. בחירה חופשית חורגת מחוקי הפיזיקה. אין שום הבדל לדעתי. אבל גם אם זה היה נכון רק למלאכים אני לא רואה בזה שום בעיה. הם קיבלו כוחות מהקב"ה לפעול כפי שהם פועלים וזה הכל.
בני אדם פועלים מחוץ לחוקים אך משועבדים להם, המלאכים הם בעלי עצמאות בתחומי פעילותם. ככל שהמלאכים קיבלו כוחות מהקב"ה אז היהדות לכל היותר מבוססת מונולטריזם, שזהו אספקט אחד של הפוליתאיזם אך ודאי אינה דת מונותאיסטית. במונתאיזם אין האצלת כוחות, האל היחיד הוא הפועל (או לא פועל).
ככל שיש צורך אשמח לצטט תפילות ישירות למלאכים, דוגמת מטטרון, מספרות קדומה, ודאי שמטטרון נתפס כישות עצמאית גם אם נאצלת.
לא מבין את הפלפולים הללו. אין שום הבדל.
תפילות למלאכים זה נושא עתיק, ואין טעם לדוש בו שוב.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer