לא תשים דמים בביתך
שלום, הרב.
איתא בבבא קמא (מ"ו): "ר' נתן אומר: מניין שלא יגדל אדם כלב רע בתוך ביתו, ואל יעמיד סולם רעוע בתוך ביתו? שנאמר: ולא תשים דמים בביתך". וז"ל ספר החינוך (מצוה תקמ"ז): "שלא להניח המכשולים והמוקשים בארצותינו ובבתינו כדי שלא ימותו ולא יוזקו בם בני אדם, ועל זה נאמר [דברים כ"ב, ח'] ולא תשים דמים בביתך". מלש' החינוך מבואר שהאיסור קאי גם בעניין ש"לא יוזקו" אעפ"י שפשטות הפסוק מורה על דיני נפשות, וראיתי שעמד ע"ד בשו"ת דבר אברהם (ח"א סי' ל"ז). אולי ניתן לבאר ע"ד דברי בה"ג שעוברים על מלאכת שבת דאורייתא לצורך מניעת היזק מרבים, וכפי שביארת (טורים 529-531) את היחס לצו הקטגורי, ועד"ז יצירת היזק לרבים מוגדרת כשימת "דמים".