לגבי מאמר 476 נשים לעדות
למה להניח שחז\"ל פסלו אשה מכח חסר בערך השוויון.הרי אין הצדקה לזה בזה ביחס לאמירת אמת. גם אם היא לא שווה לגבר. משום מה חז\"ל ראו שהיא לא כשירה להעברת מידע. לא יודע על בסיס מה ולמה. אבל ערך השוויון נראה לא קשור לנדון של עדות.
כבר איני זוכר מה שכתבתי שם, אבל אני די בטוח שלא דיברתי על ערך השוויון כבסיס לפסול נשים. לכל היותר בגלל שהטעם שפסלו נשים (או אמינות כמו שאתה מניח, או טעם של שמירת צניעות וכו') אינו עומד בפני ערך השוויון יש אולי מקום לשנות את ההלכה.
לכאו' זה כבר מחלו' חזיתית. שיכול להיות שהם לקחו בחשבון את השוויוניות, רק חשבו שמכח צניעות או אמינות אין לקבלם וזה לא השתנה.
וא"כ מה שרצית לטעון שאתה שמרן מדרשי זה לא מדויק, אלא לך יש ערך שגובר על ערך הצניעות או אמינות. ולא אמרת הנתונים השתנו אלא הערכים. וגם א"ת שהם בנו את זה לאחר שאין שוויון. מי אמר לך, אולי כן ואולי לא. הם לא דברו ע"ז.
ראה סדרת הטורים על אורתודוקסיה מודרנית.
ע"ז אני מדבר
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer