מחיית עמלק בפודקסט עם דושי
טענתך היא שצריך לקחת את המחייה בקונטקסט שכלי, ואמרת שאחרי מה שקרה ב 7.10, אתה שהתקרבת להבנה שכלית של איך יכול להיות שהתורה צוותה על דבר כזה (אם כי עדיין זה לא ברור לך לגמרי)
עדיין עולות לפחות שתי שאלות:
א. למה לא לחמול לפחות על תינוקות בני פחות משנה, שוודאי לא ספגו עדיין שנאת ישראל?
ב. בנביא מצוין שהיה צריך גם להרוג את הצאן של עמלק. למה?