נוסח ק״ש שעל המיטה

שלום וברכה!
דברי המגן אברהם סימן רלט ס״ק ב-
״… ובאמת המזמורים אינן חיוב כלל רק שמע והמפיל רק שנהגו לאומרם מדחזי' דריב"ל אמרם המנהג לאמרם ואף ריב"ל לא אמר אלא השני מזמורים ונ"מ לענין חולה או אנוס ומה שלא נהגו הנשים לאומרה אפשר דס"ל כיון דאינו נוהג אלא בלילה פטורין דהוי שה"ג כמו שפטורים מקריאת שמע:״
לפי המג״א הזה החיוב זה רק על המפיל ושמע. 
אין עניין לבטל את המנהג כל עוד לא בטל טעמו (מג״א סימן תרצ״א ס״ק כב), אבל פה שהעניין הוא שמירה מפני המזיקים, תהיתי לעצמי, האם יהיה אפשר לא לומר דבר למעט שמע והמפיל? זאת כמובן בהנחה ששמע והמפיל אין עניינם רק שמירה, אלא  משום דילפינן מקרא ״אמרו בלבבכם״ כמו שכתוב בברכות ד ע״ב.
מה גם שבאמצע כתיבת שורות אלו, ראיתי שהרמב״ם משמיט את עניין המזמורים:
רמב"ם הלכות תפילה וברכת כהנים ז

הלכה א
כשתקנו חכמים דברי תפלות אלו תקנו ברכות אחרות לברך אותן בכל יום אלו הן:
כשיכנס אדם למטתו לישן בלילה מברך:
"ברוך אתה יי' אלהינו מלך העולם, המפיל חבלי שינה על עיני, והמשקיע שינת תרדמה, והמאיר לאישון בת עין. יהי רצון מלפניך יי' אלהי, שתצילני מיצר רע ומפגע רע, ואל יבהלוני חלומות רעים ולא הרהורים רעים, ותהא מטתי שלימה לפניך, ותעמידני ממנה לחיים ולשלום, והאירה עיני פן אישן המות. ברוך אתה יי' המאיר לעולם כולו בכבודו."
הלכה ב
וקורא פרשה ראשונה מקריאת שמע וישן, ואפילו אשתו ישנה עמו (קורא פסוק ראשון או פסוקי רחמים ואחר כך יישן).
ואם אנסתו שינה, קורא אפילו פסוק ראשון או פסוקי רחמים ואח"כ יישן.
תודה!