נטילת ידיים לכהן עם תחבושת
שלום הרב,
דיני נטילת ידיים בימינו הם דרבנן ולכן תחבושת פטורה מנטילה ורק המקום החשוף צריך שיגע במים.
מה אמור לעשות כהן בבית המקדש שקיבל מכה ולכן זקוק לתחבושת על היד?(לא מדבר על שבור יד, שאז הוא פסול לעבודה,תחבושת כתוצאה מחתך או משהו אחר)
האם דין רבנן יחול במצב כזה או שמא הכהן לא יוכל לכהן כל עוד ידו חבושה?
לא הבנתי מה השאלה. האם לדעתך בבית המקדש נט"י היא מדאורייתא? מאיזה דין?
הכהנים מחוייבים במקדש בקידוש הידיים והרגליים, הרי משם נגזר עניין נטילת הידיים לימינו,לא?
השאלה היא האם כהן שכתוצאה מחבלה מסויימת ,שאיננה שבר, נצרך לשים פלסטר/תחבושת/רטייה על ידו יהיה רשאי לעבוד וייפטר בקידוש(נטילה) לפי מה שקבעו לנו חכמים היום או שמא לא יהיה רשאי לעבוד כי לא יכול לקדש ידיו,כי יש עליהן חוצץ?
קידוש ידיים ורגליים הוא מצוות עשה מדאורייתא בתחילת העבודה. יש מהראשונים (והגאונים) שכתבו שכמה מדיני נט"י נלמדו משם (כמו הצורך בכלי), אבל זה ממש לא ברור ואין לזה מקור ברור. בפשטות נט"י לאוכל או בבוקר לא באה משם.
חציצה פוסלת בקידוש ידיים ורגליים, וסביר שאם יש לך תחבושת זה פוסל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer