עד/שליח אחד נאמן באיסורין
האם השליח המביא גט ממדינת הים מוגדר כעד או כיד ארוכה של הבעל=שליח?
בעצם יש כאן מצב של צורך *לקיים* את השטר גם בלי ערעור הבעל(לא משנה אם זה מחוסר בקיאות או מעצם ריחוק העדים)?
למה לא לחכות שהבעל יערער?
אם הבנתי נכון בסופו של דבר זו החמרה דרבנן(מה הסיכוי שימצא בדיוק שטר עם אותם שמות ואז זה לא לשמה)
אשמח לתשובה בלי ארמית, זו לא שפת האם שלי
תודה
לומדת מתחילה
שלום רב.
כל שליח שמביא גט, מכל מקום בעולם (מדינת הים או לא) הוא קודם כל שליח. לגבי ביחס בין שליח למשלח יש חקירה ידועה האם הוא ידא אריכתא או מיופה כוח, וזה יכול להתיישם גם בשליח גט כמובן.
ישנה תקנה דרבנן שהשליח יאמר בפניי נכתב ונחתם, ובזה הוא משמש כעד. אבל זה מכוח התקנה ולא תפקיד מהותי של שליח באשר הוא שליח.
לא הגיוני לחכות שהבעל יערער כי זה יכול לקרות גם אחרי שנים, ואז השליח כבר לא יהיה כאן, ואולי עדים לא יהיו מצויים לקיימו. אז דרשו מכל שליח שמביא גט ממדה"י לקיים את הגט וסגרנו את הבעיות העתידיות.
זה לא רק חשש משטר עם אותם שמות. יש גם אפשרות של זיוף.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer