על עקידת יצחק
שלום הרב. אני תלמיד במכינה קדם צבאית ונתבקשנו לכתוב מאמר לכתב עת של המכינה. חשבתי לכתוב על עקידת יצחק, על המסרים העולים ממנה – האם המוסר בטל מלפני צו ה׳, או שאולי הניסיון של אברהם היה בכך שהוא סומך על האל שלא יגיד לו לעשות דבר לא מוסרי. בכל אופן, אשמח שתפנה אותי למקורות פרי עטך בנושא העקידה והלכה ומוסר (נתקלתי פה באתר כבר בטור אחד). ואם יש לך עוד מקורות של אישים אחרים – אשמח. בנוסף, אשמח לשמוע מהי דעתך על הנושא – מהו בעצם המסר העיקרי של העקדה?
שלום רב.
איני עוסק בפרשנות המקרא. אם ראית את דבריי אז זה מה שיש לי לומר על העקידה (אני מניח שראית שאני מביא שם את עולת ראיה של הרב קוק). להבנתי, המסר העיקרי של העקידה הוא שאברהם היה ירא שמים. אדם ירא שמים צריך לבצע את מה שהקב"ה מורה לו, בין אם זה מוסרי ובין אם לאו. ואין הנחה שכל מה שהוא מורה הוא מוסרי (חפש כאן באתר על הלכה ומוסר).
בהצלחה.
תודה רבה הרב.
אם הקב״ה הוא הטוב המוחלט איך הוא יורה לנו על משהו לא מוסרי?
הפניתי אותך לחפש באתר
שלום הרב
חזרתי ממילואים והיה איתי בטנק חבר שמגדיר עצמו דתלש וכה הייתה שאלתו מהו המסר החינוכי/המוסרי בעקידת יצחק. קראתי את הפירוש של הרב קוק לעקידה, אבל זה לא ניכר מהפסוקים שהמסר הוא שה' ביקש לא לעקוד, אלא להיפך ה' מצווה למסור נפש למען ציוויו וגם את נפשם של בננו אם מצווים על כך ואם כן מה הרעיון החינוכי והמוסרי שיש בסיפור העקידה.
אני מחזק את הקושיא גם ממה שאמרת בפודקאסט עם דניאל דושי שהאדם אחראי על בחירותיו וכיון שאין ודאות מוחלטת גם בקיום אלוקים מדוע אברהם הסכים לרעיון של שחיטת בנו? אלא אם אתה חושב שלאברהם הייתה ודאות מוחלטת שקיבל ציווי מאלוקים. ואזי יש הסתבכות יותר גדולה איך הוא מאמין שאלוקים מצווה דבר לא מוסרי והיה צריך לסרב לציווי מפאת שזה פקודה בלתי חוקית בעליל.
המסר החינוכי הוא החובה להקריב עבור מילוי רצון ה'. ה' ביקש לעקוד אחרת אין כאן דרישה להקרבה. אבל מראש הוא תכנן לא לממש זאת כי הלקח הוא רק המוכנות להקריב.
לגבי הוודאות, כתבתי לא פעם על כך שלנביא כנראה יש ודאות מספיקה כדי להחליט לטובת הציווי ונגד המוסר. חפש כאן באתר עקידת יצחק. למשל טור 333.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer