פילוסופיה- הטיעון הקוסמולוגית כסתירה לתורת האצלה הקבלית (נאו-אפלטונית)
שבוע טוב הרב.
אני חוזר שוב (יותר בדקדוק) על ספריך המצוי הראשון
הגעתי שוב לפרק העוסק בטיעון הקוסמולוגי שם אתה עוסק כמה פעמים בתיקון הטיעון וחידוד שלו.עברה בי מחשבה מסויימת במשל על "צבים כל הדרך למטה" שאם אין צורך בשרשרת סיבות שקדמו לאלוהים (שהרי הטענה מי ברא/קדם לאלוהים זו סתם נסיון להתחמק) הרי שכל ה"יישים הקבליים" (עולמות א"ק,אבי"ע) הם מיותרים שהרי אין צורך בהם? מה אתה חושב על הטענה הזו?