פרדוקסים.
שלום למורה נבוכים שליט"א .
1.האם הפרדוקס של זנון שייך רק לתחום הפילוסופיה ולא לתחום המטמטיקה והפיזיקה?
2.האם ניתן לפטור את הפש"ז בכלים מדעיים כנ"ל .
3.כוחם של סנהדרין וחכמים לשלוט בהלכה בא מהפסוק "ככל אשר ירוך" וקשה גם פסוקים אילו ניתנים לדעתם ופרשנותם האם ראוי שפסוקים אילו מהיותם המעניקים כוח לחכמים יהיו מחוץ לגבולות תורה שבעל פה?
מכאן אני חושב שלא צדק ישעיהו ליבוביץ בכך שטען שכל כוחה של תורה שבכתב בא מתשבע"פ נ"ך כן אך חמישה חומשי תורה הם מכוח יסוד האמונה והם המעניקים כוח לתשבע"פ וחז"ל האם אתה מסכים?
4.לפני כמה זמן פלוני שלח לרב שאלה בעניין זה שליחיד מותר להפריש אדם מאיסור וקשה כיצד ההלכה מתירה דבר זה הרי היא עצמה טוענת שאין אדם עושה דין לעצמו(מ"מ גם אם מותר להפריש מאיסור אסור להכות לבזות ולרדוף כפי שעושים החולגנים יראי השמים בימינו) וכיצד בכלל נפסק דין זה מה שמותר לאחד אסור לשני הרי יש הרבה שיטות בכל הלכה?
- לא הבנתי את השאלה. למאי נפ"מ לאן זה שייך? וכי דיני קניינים כאן? ברור שאם הוא היה צודק נהרסה הפיסיקה.
- את פרדוקס אכילס והצב פתרתי בטור 144. לגבי החץ, ראה מאמרי על חצו של זנון: https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%97%D7%99%D7%A6%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%96%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%9F-%D7%95%D7%94%D7%A4%D7%99%D7%A1%D7%99%D7%A7%D7%94-%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%AA1/
- לא. כל מערכת היררכית מתחילה מנקודה שהיא הבסיס של עצמה (כמו שהקב"ה הוא סיבת עצמו). אין מוצא אחר: או שיש לה בסיס חיצוני ואז תשאל מה הבסיס שלו, או שהיא בסיס לעצמה. כמו השאלה מי ישפוט את בג"ץ ומי יבקר את המבקר. אין מנוס מהראשית הפרדוקסלית הזאת. הכנסת והממשלה קובעות את תנאי ההעסקה שלהן עצמן ואת תחומי הסמכות שלהן, וכך גם חכמים. לכן כן צדק לייבוביץ, לפחות חלקית: הם שניהם באין כאחד.
- זו שאלה רחבה, ואכ"מ. חפש ברשת חומר על אדם עושה דין לעצמו (נפסק שהוא כן עושה, השאלה מתי ואיך) ואפרושי מאיסורא. ברור שזה לא חל כשהשני הולך בשיטה הלכתית אחרת, השאלה מהם גבולות ההלכה האובייקטיביים (שמעבר למחלוקות).
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer