שאלה על הראיה הקוסמולוגית
היי הרב מיכאל,
יש לי כמה שאלות על הראיה הקוסמולוגית:
1. ראשית לניסוח המתוקן של הראיה: לכל דבר שבניסיונו יש סיבה – מה תגיד על נביא? לו אלוקים הוא בניסיון ולכן אני הייתי מציע: לכל דבר בעולם יש סיבה. היות ואלוקים הוא לא בעולם אלא מחוצה לו זה יעבוד. אולי אפשר גם להציע לכל דבר פיזי יש סיבה….
2. חבר שעוסק בפיזיקה טען בפניי כי המפץ הגדול לא אומר שהעולם לא היה קיים תמיד, אלא שהעולם אכן היה קיים תמיד אבל הוא נע בין מצבים של התכווצות והתרחבות – המפץ הגדול הוא בסך הכל ההתרחבות של העולם שמתרחש בצורה של מפץ. האם זו תאוריה מקובלת שהרב מכיר?
תודה
1 Answers
- זה אותו דבר. זה שאלוהים הוא בניסיונו של נביא (זה לא ממש נכון, אבל לא משנה לענייננו), לא אומר שיש לו סיבה. אם ניסיוננו אומר שלדברים כאלה יש סיבה אז יש להם סיבה. אבל אם נכיר משהו בניסיוננו והניסיון לא יאמר שיש לו סיבה אז אין להניח שיש לו סיבה. כשאני מדבר על משהו בניסיוננו, הכוונה בניסיון היומיומי.
- זו תיאוריה שמוצעת על ידי כמה אנשים. אין לה שום אינדיקציה ניסיונית כרגע, וכל מטרתה לפתור את הבעייה הקוסמולוגית (מי יצר את העולם). בספרי הסברתי מדוע זה לא פותר אותה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer