שלום הרב
שלום הרב:
א. קודם כל, תודה על השיעורים בחשיבה ביקורתית. לא הבנתי למה אתה לא מקבל טיעונים של מדרון חלקלק. אני מסכים שבעולם שבו כולם חושבים בצורה קרה אין לטיעון הזה מקום, אבל לא במקרה בו מנהיגים קהילה.
ב. לגבי הטרילוגיה, סתם הערה. כולם יצאו על הספר השני, בעיניי הספר השלישי הרבה יותר מהפכני ומשמעותי, לא?
ג. יש סיכוי תעשה סדרה לאנשים שכבר למדו בעבר גמרא על דרכי לימוד גמרא, קושיות בגמרא וכו'?
תודה
א. זה לא שאיני מקבל טיעונים כאלה. לא אמרתי זאת בשום מקום. מה שאמרתי הוא שחשוב לחלק בין טיעונים לגופו של עניין לבין טיעוני מדרון חלקלק. אנשים לא מקפידים להבחין בין טיעוני מדיניות לטיעונים הלכתיים, וזה משטיח את השיח. נכון שאני נוטה לצמצם מאד את משקלם של טיעוני מדרון חלקלק.
ב. אני גם חושב.
ג. לא יודע. אני גם לא בטוח שיש לזה ביקוש.
א. התכוונתי למישור השני. אתה לא מקבל את זה בגלל שהנזק ברוב הפעמים גדול מהתועלת בגלל טיעונים מעין אלו?
ג. נעביר מפה לאוזן, אני מאמין שהרבה יצטרפו…
זה בעיקר בגלל שטיעון כזה מורה לנו לעשות עכשיו משהו לא נכון כדי למנוע נזק עתידי. זה למשכן את ההווה לטובת העתיד. כעת אתה עושה ודאי משהו לא נכון כדי שבעתיד לא יקרה משהו בעייתי בספק. אין ספק מוציא מידי ודאי. לכן נטל הראיה הוא על מי שטוען שיש לעשות זאת.
אם אראה שיש ביקוש אשקול זאת.
1+ לגבי סדרת גמרא.
חוששני שכשכולם חושבים חשיבה קרה כקרח, גדל החשש למדרון חלקלק, שהרי טבעו של הקרח להיות חלקלק 🙂
בברכה, וולאן סקי
גם אני מצרף אחד לביקוש לסדרת הגמרא.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer