שתי שאלות על בחירה חופשית
א. אמרת בדיבייט עם אביב שדטרמיניזם לא ניתן להפרכה באופן מעשי. אבל חשבתי על ניסוי מדעי שלדעתי יכול להפריך:
יש אדם בריטי בשם קלייב וורינג שעקב מחלה הוא לא זוכר שום דבר והוא גם לא יכול ליצור זיכרונות חדשים בכלל. דהיינו הוא מסוגל לזכור את ה30 שניות האחרונות ושום אירוע שקרה לו אי פעם חוץ מזה (לכן כל כמה שניות הוא בטוח שהוא הרגע התעורר מקומה של 30 שנה). הויקיפדיה שלו – https://en.wikipedia.org/wiki/Clive_Wearing
אפשר לשים אותו הרבה פעמים באותם תנאים חיצוניים בדיוק, לתת לו לבצע 'בחירה', ולראות אם הוא בוחר תמיד בדיוק אותו דבר.
ב. לגבי אינטואיציה לשיפוט מוסרי – בדיבייט הסכמת שהיא התפתחה אבולוציונית, אבל עדיין אמרת שהיא מייצגת משהו אמיתי במציאות, שבאמת יש הצדקה לשיפוט מוסרי, ומכאן שיש בחירה חופשית. למה לומר את זה? האינטואיציה הזאת ודאי הייתה מתפתחת גם בעולם בלי בחירה חופשית ובלי הצדקה לשיפוט מוסרי. אז איך מהקיום שלה אתה יכול להסיק על בחירה חופשית?
שתי הסיטואציות אף פעם אינן זהות לגמרי, וגם לא מבנה המוח שלו, גם אם אין לו זיכרונות מודעים.
איני מסיק זאת מהקיום שלה אלא מהתחושה שמתלווה לקיום שלה. בדיוק כמו שאיני יכול להסיק ממראה החושים שאכן יש עולם בחוץ, ובכל זאת זה מה שאני חושב. על תהיות ספקניות אין דרך לענות, ולכן אין טעם לעסוק בהן. או שאתה ספקן או שלא.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer