גזל עכום

שו"תקטגוריה: מוסרגזל עכום
מוטי שאל לפני 6 חודשים

שלום הרב, למרות שנפסק שגזל עכום אסור, ישנם אופנים מסוימים שמותר הלכתית לגזול את העכום, האם בכהאי גוונא יש בעיה מוסרית לדעתך לגזול?.
יש לי צד שהסיבה שהתורה אסרה לגנוב היא סיבה מוסרית (ובציווי התורה נוסף ערך דתי…) ואם התורה לא אסרה לגנוב מגויים באופנים מסוימים זה אומר שזה בסדר לגנוב מהם. בקיצור שאמות המוסר נקבעות לפי ההלכה. ואף שבמקרים אחרים יש ערכים מוסריים שהתורה לא התייחסה אליהם ועלינו לקיים אותם מעצמנו, בכל אופן לגניבה התורה התייחסה ולכן סביר להניח שהתורה קבעה לנו פה את אמות המוסר של גניבה.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 6 חודשים

מה פתאום? אין בזה שום היגיון. התורה רק מורה לנו שכאן אין ערך דתי נוסף לערך המוסרי. זה הכל. ולפי ר"ש שקופ יש כאן גם את דיני המשפטים, שזה כבר יותר ממוסר אלא ממש הלכה.

goorsakbardari הגיב לפני 6 חודשים

למוטי, לדעתי יש בזה היגיון. הפשוט עדיף. וכך סבר הרב קוק. החזון איש כתב דברים דומים – שאין דבר כזה מוסר רק הלכה וההבדל דק. רק ששמא יש לאסור לפי דברי המאירי הידועים (אגב גם כאן הרב קוק פסק כדבריו..)

מיכי צוות הגיב לפני 6 חודשים

לא החזו"א כתב זאת ובטח לא הרב קוק. אני מניח שכוונתך לריש אמונה וביטחון על המלמדים. קרא שוב ותראה שזה לא כתוב שם.
זו כמובן רק הערה להגדיל תורה כי איני מחויב למה שכותבים היהודים הללו, חשובים ככל שיהיו.

השאר תגובה

Back to top button